ربعي بني مالك طوال ايمان حـزّات الحـروب
- محاورات عرضه مجالسي قلطه
- 30/6/2012
- 2919
المحاوره هذه حصلت في منتديات واحة الشعراء اطرافها الشاعر جبل عيسان الغامدي وهو الشاعر علي بن معطش الغامدي
والطرف الاخر الشاعر المالكي البتار والحقيقه حاولت ان اعرف اسم هذا الشاعر المبدع ولكن لم استطيع . واتمنى من يعرفه يعطيني خير او اذا الشاعر البتار شاهد هذه المحاوره يتواصل معي على الخاص .
****
|
البدع /// جبـل عيسـان شاعـر (غامـدي)
|
|
****
|
|
سـلام رديـه لهـا علمـاً يجمـل ومحبـوب
|
|
رديـة لهـل الوفـاء مايختلـف مقـدارهـا
|
|
ودي بشاعر يفهم المعنـى ومنهـاج الـدروب
|
|
المعرفه ماكل شاعـر قـال اجيـد اسرارهـا
|
|
*************
|
|
الــرد /// البـتـار شـاعـر (مـالـكـي)
|
|
****
|
|
يا مرحبا مليون يا شاعر مكمل فـي الوجـوب
|
|
شاعر يقيّس وردة اعلامـه قبـل مصدارهـا
|
|
ابشر بما يرضيك ياشاعـر مميـز ومحسـوب
|
|
اخوك بيطار المعانـي لـو عجـز بيطارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
دام البقا ياراعي الترحيـب والونعـم ينـوب
|
|
واهل الجمايل ياصحيبـي ماتضيـع اشوارهـا
|
|
يالشاعـر البتارمضمـون المحبـه فالقلـوب
|
|
كلمتـك ( ع ) الـواحـه تـشـع انـواراهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
الله يديم الحُب والمعروف ما بيـن الشعـوب
|
|
هـذي بدايـه والبدايـه كملـوا مشـوارهـا
|
|
هيّا جبل عيسان قوم اعبُر بنا جمـع الـدروب
|
|
وابشر بنا في وردة اعلامك وفـي مصدارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
مدري من ايّات القبائل من شمال ومن جنـوب
|
|
المعرفه كنز الرجـال اللـي بعيـد انظارهـا
|
|
انكان يابعض العرب عن واقع الناس محجوب
|
|
وش ذنب الارواح البريـه فالبلـد واسعارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
ربعي بني مالك طوال ايمان حـزّات الحـروب
|
|
رجال تعرفهم علـى القالـه طـوال اشبارهـا
|
|
وانته من ايات القبايل من شروق او من غروب
|
|
اسمك جبل عيسان وارض الله وسيع اقطارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
ونعم بربعك وانت ونعم عد نسنـاس الهبـوب
|
|
في كل ديره روس قوماً جاك بعـض اخبارهـا
|
|
انا اتكلم باسم غامد مجدههم في كـل صـوب
|
|
وانا جبـل غامـد حمـى ميقافهـا وديارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
صحيح جاني اخبار قوماً مدحهم فوق النصوب
|
|
فوق النصوب اللي على ارض الله تهل امطارها
|
|
غامد لهم ماضي وحاضر في التواريخ امكتوب
|
|
وانعم جبل غامد وشاعـر فـذّ مـن شُعارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
في كل ديره حقها والله علـى المسلـم يتـوب
|
|
الله يجيرك من صدوف اهل الخطا ءواخطارها
|
|
بيت الغلا رمز المعاني ماكشف سـر اللعـوب
|
|
ويـن الرقابـه والتجـاره يلعبـون اقمارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
اسواقنا يا غامدي فيهـا هواميـر إو قـروب
|
|
ورجال الاعلام السريـع يروجـون افكارهـا
|
|
بعض الحقايق واضحه لكـن ينقلهـا كـذوب
|
|
لا عـاد تنشـد عـن رقابتهـا ولا تجارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
ننقل حقايق واضحه بدا الصبر منهـا يـذوب
|
|
كـم مـن سفينـه تتجـه فالبحـر يابحارهـا
|
|
احداً معه بشتاً جديـد وواحـداً مالقـي ثـوب
|
|
ليـت البطانـه فـي بلدنـا ميتـاً مكـارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
طعتني ادراء نعمتك وابقى في البـرّ الرّحـوب
|
|
خلّ السفينه ماانت قايدهـا ولا انـت أمّارهـا
|
|
أهل البشوت اعطاهم الخـلاّق عـلأّم الغيـوب
|
|
يعطي على النيّـات عالـم سرّهـا واجهـاره
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
ترى السفينه للبضايع لاخـر العالـم تجـوب
|
|
مقصد سفينة من يعـرف الحاليـه وامرارهـا
|
|
افهم كلا مـي والمعانـي لا تشعبهـا شعـوب
|
|
لله يوفـق للصقـور العالـيـه باوكـارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
نجيت سفينة نوح يوم الله كتب له فتـح بـوب
|
|
لكن ولده راح مـع نـاس ٍ عِمـيّ ابصارهـا
|
|
ترى البشوت اللي تقوله ماهي ابلبس الغروب
|
|
لبس الملوك ورمز فخر المرجلـه وإشعارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
الخوف غيرعندك المعنى تبي بـاب الهـروب
|
|
قلت البطانه راجع الكلمـه وشـوف اسراهـا
|
|
ترى هوامير البلد لبسو بشوت بمـال حـووب
|
|
حناجنـود املوكنـا يامالـكـي وانصـارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
صحيح اخاف الواحد القهّـار حـلاّل الكـروب
|
|
ماهي شجاعه نتهم اكبار البشـر وإصغارهـا
|
|
ومن الخطأ نرمي البطانه بالكثير من العيـوب
|
|
ونسبب الفتنه ما بيـن اصغارهـا واكبارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
تييد وتنكر محسبـأ شـرواك يتقلـب قلـوب
|
|
عندك رسالة شعر غيرك يرتجـي لا ثمارهـا
|
|
من قال كلمت حق يالبتـار ماهـوب مغلـوب
|
|
جامل رجال المال واهل الفقر شيـل اوزارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
من يُعثر برجله يُقال اسلم مجار مـن التّعـوب
|
|
وعثـرة الرجـال بالسانـه يُـدان بثـارهـا
|
|
الاوله لـك ميـر تكفـى لا تكررهـا بنـوب
|
|
شرهه على شرواك قـول الغلطـه إو تكرارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
لا يرحم من عثـرلا تنهـب المعنـى نهـوب
|
|
لاتهـدم ابيـوت المعانـي عشـت ياعمارهـا
|
|
عن الغلط محشوم والمحال يـدرج بالغـروب
|
|
الله يكفينـا بـلا الدنيـا وشــر اشـرارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
أحذر طِباق الاوزون ايقولوا ظهر فيها ثقـوب
|
|
ولو توسّع يا جبـل يمكـن تزيـد أضرارهـا
|
|
نبغي عِلاجاً ناجحاً ما يُحتَمل معـه الرسـوب
|
|
وإن ما قدرنا خيـر مـن تطويلهـا قِصّارهـا
|
|
*************
|
|
الــبــدع /// جــبــل عـيــســان
|
|
****
|
|
مالك عن المقسوم وامريكه يجي منها العجوب
|
|
الا رض عنـدالله منهاهـا ونفـخ اسوارهـا
|
|
وشهوعلا ج الوضع فكا ك المطالب والطلـوب
|
|
وان كـان ماتقـدر فدتـك الـروم ياجبارهـا
|
|
*************
|
|
الــــــــرد /// الـــبـــتـــار
|
|
****
|
|
يداً بيد نبني معاني خاليـه مـن كـل شـوب
|
|
ويمين واحده ما تصفق لـو تبـور ايسارهـا
|
|
خُذ عبره من الخيل في الميدان وارقب يارقوب
|
|
نحو الهدف يجري بها الخيال فـي مضمارهـا
|
عدد المقيّمين 1 وإجمالي التقييمات 2
التعليقات على المقالة 1
تركي 11/4/2020