الشاعر يصور البيئه التي عاش بها وينقلها للمتلقي
- الشعر الشعبي والنبطي والفصيح
- 19/5/2013
- 3771
الموضوع: من اعداد شبكة بني مالك للثقافه والتراث
عادةً الشاعر ما يصور البيئه التي عاش بها وينقلها الى المتلقي عبر قصائده لو اخذنا مثال الشاعر الكبير خلف بن هذا العتيبي وسردنا قصائده التي استواحها من البيئه التي عاشها نلاحظ انه نقل الينا صور حياة الباديه في الماضي والحاضر ومنها على سبيل المثال لا الحصر
********
خطاء تجر القلب من وسط الحشاء
تلعب بنا لعب المحاله بالرشاء
****
سلام وتحيه / يالديره الحيه
يلي قضينا بك / أيام الاعياد
خضراً ضواحيها / والرب حاليها
ما كفها الضلع / والعرق والوادي
يامعطي الحسنا / حرقت محامسنا
ينقص على اهل الهوى / بن وقنادي
****
ياذيب لا تجذب عليها الذيابه
حول وانا ببدي على الرجم ياذيب
***
حفيت اقدامنا والعين تذرف دموع
فرقا الاحباب لو يومين ياشينـهـا
***
فيك من ضبي نجد اوصاف واحسن رموع
وانتـم اللـي كبـود النـاس كاوينهـا
ضامر البطن ما مسـة شقـاوه وجـوع
شجرةٍ عـن سمـوم القيـض حامينهـا
فوق جمنٍ قراح بين ذيك الزروع
ليت من ذاق من خضرة بساتينه
***
المحبه يابو سودٍ غواظي
ناب مغروس مايبري عضيضه
***
مضى عام وثمان سنين كني
كسير عيب الجبار ساقه
***
في كل عام يزود حبه بعد زود
اقفى بروحي والتوى في رسنها
***
اجمع من البل عشر وتصير وبال
واختر فحلها مع جنبها يباري
البل لها في مهجة القلب منزال
منايح القصار سفن الصحاري
***
سوولي الكيف وأرهولي من الدله
البن الاشقر يداوي الراس فنجاله
كيفاً لنا نحرقه بالنار ونزله
وليا انقطع لو ورا صنعاء عنينا له
***
أخذت من روحي لروحي نصايح
ثلاث يرضن النفوس الضياقي
جمع الحطب ومعلقات الذبايح
وحذف النشاما للغتر والطواقي
بقفر خلا عشبه بالازهار فايح
غصن الخزاما له بالآخر مراقي
***
ياذالحمام الي تجر اللحون
وشلك على عيني تبكيها
***
ان بغيت أرميه رمية عداوة كان طاح
بندقي ترم المنايـا وانـا مـا بوقهـا
مير أخاف من المناقيد ياظبي المـراح
الفشـق وام الفشـق قافـل صندوقهـا
***
إكحل عدوك ليـن تعمـي عيونـه
وإلبس له أغلى اللبس لو كنت جايع
لو عشت عمر "شعيب" وأنت بمهونه
ضايع..وماتقضي من العمر ضايـع
***
آه وا عيني ويـا راسـي ويـا قلبـي
وألا يـا حمـس كبـدي حمسـي
من محبة واحدٍ شفته ومن شفته
وانـا عينـي تهـل ادمـوع دمٍ صافـي
صابني باربع خناجر كلهـن وسـط
الحشـى نجـسٍ رمسهـن رمسـي
كل خنجر ما قضبها إلا حبـاسٍ صابهـا
يضـرب بزنـدٍ جامـدٍ متعافـي
***
للنايـبـات وللحـمـول يـشـيـل
شيال حمـال اللـي تثنـت قوايمـه
بـارك ومـن مـس الشـداد هزيـل
للواجبـات منفـذ ٍ عـن سـواعـده
***
ان فز مثل اللي نوى الجو بجناح
يقـرب حبايـب و يتبعـد حبـايـب
ابيه تالي الليل والنجـم مـا طـاح
آخذ عليـه مـع الفيافـي عجايـب
***
ابعد دار سهيف الوصف بعـــــداه
دونه قنب ذيب(ن) يروجع عوله
خلي نجوم اللي تمره وتطــاه
تمر مدهاله وتـرقب محله
***
قلنا متى الميعاد زاد الهم زاد
ياالي فتل برجولنا حل القياد
***
ابنت ياللي تطوي الثوب الارداف
شط الحوار بدر بكر يميحه
في مرتع ٍ عشبه تغريف تغرياف
وامه هجل ماشملوها منيحه
***
ابتلشنا بالهوامير والسوق اندمر
انهبونا واركبونا الذلول بلا شداد
رموا اليابس بعد ما كلوا كل الخضر
حاشوا الأموال بخياشهم حوش الجراد
***
يا عيد رمح الهوى بالقلب طاعنّـي
والحب يمضي ورمحه بالهوى ماضي
يا عيد حدب الضلوع تصيح وتحنّـي
من عام الأول وانا صابر ومتغاضي
***
القلب يا اهل الهوى عزروبه
كنه يقطع بحدب الجنابي
***
انخلة الــوادي أبي من رطبكي
لكن مبغى كثرالاحساد يــدرون
***
يوم أنا والريم والطيـر نسـرح فـي فـلات
ابـدوي وارعـى نياقـي واتاحـي لغنمـي
والسدر حوّل غصونه على المـاء سابحـات
والغيـوم مـروحـه والصـبـا تتنسـمـي
***
يامراويح القطاء - يامبعدت الخطاء
قل خلف بعد البطاء- مات من فراقك مات
***
هنا نلاحظ ان الشاعربداء في تغيير المفهوم العام ويصور التغيرات واضاف أشياء جديده طرت على حياة الباديه مثل السياره والدبابه والمدفع والطايره وبداء ياخذ طابع البيئه والمتغيرات التي حدثت حوله وينقلها في ابياته الشعريه
***
الا ياون قلبي ون فرتً حن بالثاني
ضرب عرض النفود وفارق التمرين والراحات
***
ياهل الونيت الحمر لوحات نقل الحجاز
بالله على دار مظنوني تمرونها
***
جينا المستجير بيـوم تتغيـر بـه اللهجـات
لغـة مدفـع ومـا يدفـع وطيـاره ودبـابـه
عدد المقيّمين 0 وإجمالي التقييمات 0
أضف تعليقك على الموضوع