لا تهمشوا الزوجات

لا تهمشوا الزوجات
عندنا في المجتمع تقريبا ثلاثة أصناف من الرجال في التعامل مع الزوجات وبناء الاسره ولا نستطيع تحديد النسبه لكل صنف ولكن أتمنى ان يكون الصنف الاول اقلها حتى يكون لدينا أسر هادئه ومستقره .
الصنف الاول : إهمال تجاهل عدم مشاركة الزوجه قرارت الزوج أكل وشرب ومالك بالسواليف الثانيه وهذا يسمونه ( صليب راس).
الصنف الثاني : إحترام وتقدير وتبادل الأفكار والمشورات فيما يتعلق بالأمورالأسريه وتربية الأولاد ويترك لها مساحه كبيره تتحرك فيها تتكلم تنتقد تعدل وتبدل في بيتها وهذا يسمونه ( رجال المرآه).

الصنف الثالث : مأخذ من الأول بعض الحركات ومن الثاني كذلك بعض الحركات يعني في المنتصف

ومن واقع التجربه الشخصيه سوف أورد لكم مثالين للاول والثاني وأنتم أحكموا :

لازال ومع الأسف الشديد في مجتمعنا من ينظر للمرآه نظره لا تتوافق مع المنهج الإسلامي الذي أعطى لها قيمتها الحقيقيه في المجتمع المسلم وخاصه فيما يتعلق ببناء الاسره وأنتم قرأتم حديث المصفطى صلى الله عليه وسلم عندما قال خياركم خياركم لأهله وأنا خياركم لأهلي وفيما تواتر عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت الزوجه لها مرتبتها التي أعطاها الإسلام لا تنقيص لا إحتقارورسول الله هو القدوه لنا ولكن عندما تلاحظ ما يدور في مجتمعنا من الأصناف الثلاثه تردد وينكم وين عن المنهج الإسلامي القويم
الصنف الاول :
ينظر الى الزوجه إنها أتت اليه على هيئة خادمه وليس لها من الأمر شي فتجده مهمشها وليس لها راي ولا تستطيع التصرف في أمور كثيره في حياتها الأُسريه فهو يحجب عنها الكثير من الأسرار لا يستشيرها في أموره الاسريه سواء الماليه او الاجتماعيه ولا تعرف عنه الى القليل وبعض المعلومات عن زوجها قد تسمعها من خارج البيت مثلا إنه بيشتري بيت أو بياخذ سياره جديده والله هذا مؤلم أين العشره الحسنه أين الموده والرحمه أحيان تأتيها معلومات أن زوجها قد يسجن عليه ديون ما أستطاع سدادها ياحرام الى هذه الدرجه الاهمال والاستبداد بالري وهذا يعتبره الكثير أنها جزء من الرجوله ولكن هذا حاصل في مجتمعنا مع الاسف الشديد.
الصنف الثاني:
يقدر الزوجه ويحترمها ويرفع شانها وتشاركه في الراي والمشوره وياخذ برايها ان وجده يتناسب مع الظروف يترك لها مساحه تتحرك فيها فيما يتعلق بتربية الاود ولها صلاحيات وعندما يلاحظ عصيان من بعض الاولاد عن طاعة الام يوبخه كما قال الشاعر الام مدرسة اذا اعددتها اعدت شعبا كامل الاعراقي فالبنت عندما تعيش وتترعرع في جوي اسري متفاهم متفائل الزوجه لها قيمتها عند رب الاسره بالتاكيد سيكون لها شان في المستقبل عندما تتزوج سوف تنقل التربيه الصالحه والحنان والمتابعه الى أسرتها الجديده وهكذا ياتي التواتر شخصية الزوجه يجب ان لا توضع في سلة المهملات بكل تاكيد الزوج سوف يستفيد من هذا الاسلوب على المدى البعيد والقريب

سوف أُعطي لكم قصه أو مثال حقيقي مما شاهدت على الصنف الأول (صليب الراس).

كان هناك شخص من هذه الفئه التي لا تؤمن بان تشارك الزوجه زوجها في الامور الاسريه وإنه يجب ان لا تعلم زوجتك عن الكثير من أمورك الشخصيه أو مشاكلك العائليه ولا تعلم عن الأحوال الماليه حتى لا تكون صغيرا في نظرها وطبعا هذا تفكير سطحي الزوج يميز الزوجه من الوهله الاولى ثم يبداء في إعدادها حتى تأخذ مكانها الطبيعي في الأسره وإن وجد حاله شاذه من الزوجات الغير مطيعات لاتعتبر قاعده ويكون الأعتقاد أن النساء جميعهن بهذا الأسلوب... المهم إنه أستمر على تهميش الزوجه وفصلها عن كل مايتعلق بالاسره... أكل ..وشرب ونوم.. وماعليك من الأمور الثانيه طبعا رزقه الله بالأولاد والبنات وسار عنده أسره مكونه من بنات واولاد ... توفى رب لأسره واصبحت الزوجه المهمشه في الواجهه في تربية الاسره بعد فقدان الاب لكن أتت الى هذا الموقع بخبرات ظئيله وتنقصها امور كثيره حتى الاولاد مايستسيغون الأوامر من أمهم لقد تعبت هذه الزوجه في لم شمل الأسره .

أما الصنف الثاني :
كان أغلب قراراته وتصرفاته تعلم عنها زوجته وكانت مطلعه على أحواله الماليه والشخصيه والاجتماعيه وكان يشرح لها بعض المشاكل والمتاعب التي يتعرض لها وكان يعطيها مصروف البيت ويقول انتي مسئوله عن المصاريف اصرفي حسب الحاجه وكان يراقب عن بعد وكانت تعلم أن عليه دين وكانت متابعه ومطلعه على طريقة التسديد... ترك لها مساحه تتحرك فيها في تربية الاولاد والبنات وتناقشهم عن بعض الامور وكان يكتفي بالمراقبه من بعيد وكانت تنقل له مايحدث في البيت حصل كذا وتصرفت بكذا وكان يقول لها الله يعطيك العافيه ماقصرتي الله يرحم شيبانك الي ربوك وكان يعطيها دفعات معناويه كانت فعلا شريكة الحياة اعطاها الثقه بالنفس واعطته تربيه سليمه شهد لها من كان قريب منها .. قدر الله عليه وتوفى وقامت هذه الزوجه باعباء البيت وكانت عن رجال فعلا واستفادة من خبرتها واستطاعت تدير البيت ادارة صارمه والاولاد جميعا يسمعون وينفذون متعودين على اوامرها وبهذا لم تجد اي صعوبه ...... انتهت القصه
واترك لكم انتم الحكم على أي الصنف أفضل ....

Share

عدد المقيّمين 0 وإجمالي التقييمات 0