ياسين يابومحمد لو يموت الجمل

كان في الزمن الماضي الناس يتنقلون من ديره لديره ومن عادت القبائل استقبال الضيف وتكريمه ويبالغون في ضيافته وكان هناك اساليب وطرق للضيافه فهناك ضيافه جماعيه وهناك ضيافه فرديه مثلا عندما ياتون الضيوف الى القريه ويذهبون مباشره إلى المسجد الخاص بالقريه فهذا يعني ان الضيوف يرغبون ان تكون ضيافتهم على افراد القريه عموما وعندما يذهبون اهل القريه لأداء الصلاة يجدون الضيوف ثم يتم استقبالهم بعد الصلاة ويجهزون لهم مجلس كبيروبعد ذلك يتم ترتيب الغداء او العشاء ويكون على العموم اما اذا جاء الضيوف إلى بيت شخص معين وطرقوا الباب فانه عادتاً صاحب المنزل يتكلف بالضيوف اللهم اذا كان هناك مشاركه خفيفه من الجماعه مثلا احضار القهوه ومافي حكمها وفي بعض الاحيان حتى وان قصدوا الضيوف بيت شخص معين فان ضيافتهم تكون على اهل القريه هذه المقدمه تمهيد لقصه حدثت ايام زمان عندما ذهب مجموعة اشخاص وعندما وصلوا لأحد القرى وذهبوا للمسجد وكان وقت الصلاة قد انصرف وهم يرغبون ان تكون ضيافتهم على اهل القريه وضلوا ينتظرون ولم ياتهم احد وكانوا يعلمون ان في القريه شخص اسمه (ابو محمد ) كريم وله صولات جولات قال احدهم لو ابو محمد في القريه ماجلسنا كل هذا الوقت ننتظر المهم ان ابو محمد هذا عندما عاد للقريه قالوا له فيه ناس جالسين في المسجد على طول ابو محمد سمع طاري الضيوف ذهب اليهم ورحب بالضيوف وقال والله انا كنت خارج القريه والان وصلت لكن الله يحييكم تفضلوا ثم ذهبوا معه للمنزل وقدم لهم واجب الضيافه وارتاحوا الضيوف ثم قال احد الضيوف القصيده التاليه يمتدح ابو محمد ويقول لوماانت في هذه القريه ويش يكون حالها واذا لاسمح الله توفيت متي ينتظرون الناس حتى ياتي مثل ابو محمد فاولادك باقي صغار السن والله يكون في عون الضيوف اذا لم تكن موجود وبعض الروايات تنسب القصيده البدع للشيخ والشاعر بن زويد والرد من الشيخ والشاعر بن عايد المهم اليكم القصيده :

البدع

ياسين يابومحمد لو يموت الجمل
من بعد سمحان يشتال الحمول الثقال
متى ترتبي بكار البدو قعدانها

وحضر ابو محمد وقام بالرد على القصيده

الرد
اللي تجمل جمل واللي بخل ماجمل
اسمع كلام ابن عايد يوم مثل وقال
القاله تتعب قيامتها وقعدانها