الشاعرالكبير أحــمد بن محمد بن زربان

الشاعرالكبير حوقان المالكي يرحمه الله
شاعر بني مالك الشاعر الكبير احمد بن محمد بن زربان المالكي الملقب بحوقان شاعر عرضه كبير ومخضرم من اقوى شعراء المنطقه الجنوبيه يعتبر من شعراء العصر الماضي القريب من مواليد المحامده التابعه لبني علي ببني مالك عام 1340 هـ عاش فيها طوال حياته تعلم التعليم الذاتي وهو السائد في تلك الفتره من الزمن له من الابناء والبنات عشره . كان مشهورا في السراه وفي تهامه يمتاز بالحكمه وصناعة المثل قوي في البدع والرد له محاورات جميله وقويه مع العديد من شعار من بني مالك وغامد وزهران . شاعرا طيب الخلق كريما وشهما شاعرا يمتلك قوه في القصيده ولا يتكلف فيها ولها معنى واهداف بعيده ذكره بعض الشعراء الحاليين بخير القول والوصف .ومن اجمل ماقيل عنه رحمه الله وعلى سبيل الطرافه الحقيقيه ما قال عنه الشاعر عبدالله البيضاني كنا اذا تقابلنا مع حوقان وهو حاملا لمسبحته في يده نستطيع مجاراته وعند سحبها الى وسط ساعده باتجاه مرفقه لا نستطيع مجاراته وعرفنا انه ناويا قوة في القصائد وتحديا كبيرا . الشاعر حوقان له سيره شعريه كبيره وحافله وما قلنا عنه القليل بشيئ من التقصير من قبلنا عن هذا الشاعر الذي لم نوفيه حقه بهذه المقدمه البسيطه .حوقان وافته المنيه بعد صراع مع المرض وكانت في يوم الثلاثاء الرابع عشر من شهر رمضان لعام 1423 هـ فرحمه الله رحمة واسعه.وقد ذكر ان ان بدايته مع الشعر تعود الى عام 1355هـ حيث كانت من خلال حفل اقيم في احد قرى تهامه وكان عابر سبيل ولم يكن مدعو ولكنه وجد الناس في حفل ومناسبة فشارك معهم وقال هذه القصيدة رحمه الله:-
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يـاسلامـي عـلى سـوقـاً بـنـي عــالوفـا والعازمان
دونـه الله وقــومـاً مـسـتـعـديـن حــيــان الـرفـاقه
مثل نواً على المصياف الى عـد بـعـد الـدمس ماه
اهل صغر الميازر والعطف والجـنابا الـمـحـسنيه
يكسب المدح والناموس في كل ريـع مـنـصـبــات
ينصبون المحاجي حزة الحرب الى صرو رجــاله
قل سباعاً في المشـرق لـهـا عـالـفـروق مـرابـعه
والذي خايف من الناس الى حل في جـالك بـيـامن
بـيـن حـيـان مـافــيــهـم ذلــيــلاً يــذل ولا بــلاش
لصبح القلت نوضه مثل برقاً سـرى يـلمـع سـريه
كـل قـرناً صـلـيــبـاً لـو تـلــقــاه يــصــدر بـاطلي
***
الرد// من الشاعر حوقان
***
والله انـي افـتــكر فــي هـجترتي كلما جانا زمان
قلت هـذا زمان الـخـيـر وبـعـد يـجـي رده وفـاقه
زادنـا بـالـغـلاوالـشـر والـقـطـر كـفـه مـن سـماه
والثرى باح من طيب العقل والـبـلاد المـحـسـنـيه
والحيا باح وثنه من عروض الجـبـال المصـعبات
والسعر غالياً في السوق ما يـنــفـع الـواحد رياله
بعـد اسـلم ريـالـي فـي ربــيــع اســتــردو رابـعه
وصدرنا نحسب في حـسـاب الـروابـع والـثـوامن
كـسبـتـهـم ونـا عـودت مـحـشـور من مالي بلاش
والـذي مـالـعـرب صـداق ولا شـكى من معسريه
لـو بـداله مـن الـحـق درب ردوه يـصـدر بـاطلـي

من رواية الاخ العزيز (عبد الله بن محمد بن زربان المالكي) عن عمه الشاعر الكبير حوقان رحمه الله تعالى .....وهذه قلطة حصلت بين حوقان ( رحمه الله ) وشاعر من ابن الحارث يقال له ( عيفان ) بعد أن سمحت لهم قبيلة بني مالك بمشاطرة الوادي للرعي وفقدوا بعض الحلال واتهموا بني مالك وحضروا للعب في طرف الوادي وبدأوا باللعب ونزل افراد من الجماعة يتقدمهم حوقان وبدأت هذه الملعبة .... واقول إن هذه القلطة مع اجمل تحياتي ...
***
البدع // عيفان الحارثي
***
سلام الله سلام الطيب للأصحاب والجيران
حضرنا في رضاكم واسمعونا ياعوانينا
بني مالك ولا نقدر نقــول الا طــوال ايمان
ولكن تختلف مــدات ايـــاديــكم وايادينا
***
الرد// من الشاعر حوقان
***
هلا يا مـــرحـــبا ترحـــيبة نفـــتح لها البيبـان
وانا بك من عشا حتى يصلون المصلينا
اباالحارث اذا اصبح كل فارس ينطح الميدان
نعرف إلي يـلاقيهم ونعـرف من يــلاقينا
***
البدع // عيفان الحارثي
***
فقدنا الضان والمعزى وسرنا نفـقد الحــيران
وجيناكم نبي مــعـــذار يتعبكم ويرضينا
انا ماحسبك ترضى في قطير الدار يا حوقان
اكلت الضان والمعزى وبيحت البعارينا
***
الرد// من الشاعر حوقان
***
ترى لوما هو بعيــبٍ علــينــا نطرد الضيفان
طردنا كم واخذنا ظعنكم ذا اللي يوادينا
انا ماني بحامي خـرمة الـــوادي مع الريعان
والا جا مخـطية من غــيرنا رديتها فينا
***
البدع // عيفان الحارثي
***
قم احلف لي يمين ارضى بها الجهال والشيبان
وتدفع عنك تهمة واليمين اليوم تكفينا
ترانا ما نبيع الجيـــرة الله يلعــــن الشـــيطان
شياطين البشر من حولنا والا حوالينا
***
الرد// من الشاعر حوقان
***
على ايش احلف على اسلاب الدبش يا ضيفنا عيفان
......................................................
بعاض الناس حـــلو لســـــان لكنه قلـــــيل احــسان
يقاسمنا ارضنا واليا فقد ماله يعادينا
***
أول لقاء بين الشاعر الكبير المرحوم حوقان ورد عليه عيظه ابن طوير عام 1394هـ في عرس الشيخ علي بن جومان وكانت مجالسي في العصر وكانوا الناس ينتظرون الزير في الليل حيث استمر الشاعرين على قارعه لمدة اربع ساعات ومن ذلك الحين شكل الشاعر عيظه بن طوير والشاعر حوقان ثنائي استمر فتره طويله .وقد تحدث الشاعر عيظه بن طوير رحمه الله عن هذه المحاوره الكبيره في أكثر من مناسبه وكان يعتبرها من اجمل المحاورات التي صادفته في حياته الشعريه لما فيه من نقض وفتل وقوة للشاعر المقابل ومن هذه الحفله انطلقت مسيرة الثنائي ( حوقان وبن طوير) والتي استمرت اكثر من ثلاثين عام تقريبا لم يفترقا ولم يختلفا ابدا (الكبار كبار ) دائما وربما يكون هذا الثنائي هو الثنائي الوحيد على مستوى الجنوب الذي استمر لمثل هذه الفتره دون اي خلاف بين الشعراء رحم الله الشاعر حوقان والشاعر بن طوير انهما حقا من الرموز التي لا يمكن ان ينساها تاريخ بني مالك المعاصر ابدا
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يـقـلـك احـمـد بـغـيـت أشـري محدش وسيفين
وإلا أشــتـري نـومـــسـيـاُ مـن جـيـاد أم ركبه
والــيـوم بــادي فـي الـمـركـز بـحـكـمـه تولى
لــكــن فــيــصــل عـلى جـمـع الدوائر حكمنا
ضــد الــدول والــذي عـــدوان وحـنــا نـسـيه
***
الرد // عيظه بن طوير
***
يـا أحـمــد نـقـل كم مشـينا في خبتوتاً وسيفين
ويــوم تــقــدم بـقـول الـغـيـب ويــش أمرك به
بـالله يــا هـاجــسـي مــن خــــاطـري لا تولى
فـيـك الـبـلا يـاحـمـى دوقـه وفـيــك الـحـكمـنا
لا كـن نـســيــت قـلـوب الـنـاس وحـنــا نسـيه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
ذكـر الــذي بــعــد ذكـره راعـي الـخــوف يـأمن
مـحـمـد اللـي عـلـى درب الــــشـريـعــه تـمــدى
ونـحـن عـلـــى سـنـة المـخــتـار ودي نـــصــلـي
يـاكــل تـائـب عـلـى روح الـنــبـي صـــــل صـله
***
الرد // عيظه بن طوير
***
أهـل الـكـرم ذكرهـم شــرقــا وشـــــامــا ويـأمن
وأهـل الـفـعـل والـشـجـاعه يـوم الأيــدي تـمـدى
الله يـــــسـاعــدك يـالـلـي بـالــــمــوده يــــصـلي
واللـي بـغـى يـعـتـرض جـنـب الـجـبـل صل صله
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
انــا مــا فــي خــاطــري غـــايـــبـــه والا كــيـاد
غـيـر مــا تــعـرف تــهـرج لـلاصـنـق يـا بــكـيـم
وانـت لـو سـربـت الاصــنــق لـعـازه مــا يـسـده
***
الرد // عيظه بن طوير
***
الــعــصــاه الــطــايـلـه عـنـدنـا فـي مــلــك ايـاد
والــتــمـر لاتــحــســبـه فــي تــهــامــه يــابكـيـم
ودي اجـاوبـك واضـهــر مــعــك مــن كــل سـده
والــجــســم مــا يــبــغـــي الا شـــراب يـسـمـنـه
***
البدع // عيظه بن طوير
***
يـاشـهـر لـيش الـدروب إمـضـلـمه وأنت زهران
والـيـوم سـاقـي عـلى درب الـعـنـى بـــيـتـعــاني
والقلب فـيه الخـلـول أوحــسـرتـاً وأنـــتـضـاوي
أضــيـق ورضـى وأنـا قــلـبـي شــديـد الـعـزائم
والـشـاهـد الـبـرق فالمـنشـاء حـــصـل ولع سيله
***
الرد // من الشاعرحوقان
***
يـاعـيـضه إنـحـن لـفـيـنـا وأي ذيـــه حد زهران
والــيــوم جـرتـــنــي الأقــدام إلـى بــيـت عـاني
فـالـدار تـلقـى تـراحـيـب الـغـلاء وانـت ضـاوي
ونـحـن عـزمــنـاك مـعــنـا يـوم جــتـنـا العزا ئم
من شــان تـذكر تـيـه الـحــفــله ودار الـعســـيله
***
الشاعر عيضه بن طوير تقدم بن طوير بقصيدة من قصائد التحدي أو التعجيز يقول فيها وطلب الرد من حوقان.
***
البدع // عيظه بن طوير
***
أقوله يا تمر من بيشه حــمـوله تجي رصاص
والى ورد بندر الطايف حموله تـشـص شـص
يـالـيـتنـي عنـد تجاره والـــمـــه واشـصـصه
واجر صوتي والى مريت بين الرصــاص أدم

***

عندما وجهها لحوقان رحمه الله قال رد عليها أنت ربما ليس عدم مقدريه من حوقان ولكن يريد أن يختبر بن طوير ويرى مدى قوته وشاعريته يقول إذا كنت شاعر رد على قصيدتك ... بعدها رد الشاعر بن طوير .
***
الرد// عيظه بن طوير
***
ياسـيـن لــو يابضـلـي بينـنـا يلـمـع الـرصــاص
لكان بعض العــرب ضــنـــي يقـول الحتتشـص
يارعي الخبث فــي درب الخـــطا لا تــرصصه
والله لـكـمــن تـرامـيــنـا وطـش الــرصـاص دم
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
سـلام مـنّـي عـلـى الـلـي فـالــقـرى مـاتـعـذر
شـحـمـاً وتـمـراً وغــيــره بـن وشـاهـي وبـرّا
ولا نـدر عـا الــعـــوادي مثل نمرا تـعـمّـد
وش ذا النمر ويش هذا الناب وش ذا اللحي له
* **
الرد // عيظه ابن طوير
***
قـال ابـن مـنـصور من وصف الصفـى ماتعـذر
وكــم درجـــنــا فــي الاخـــطـار بــحــراً وبــراً
ياليت فيصل على حرب أهل صنعا تعمّـد
يـالـيـت نــدري عـن الــســلال وش ذل حـيـلـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
سـلام يـحـلي كـمـا جـلساً حـذف كـل شـي مـر
فـي جال سـيـحـان حـنّـه نـايـفـاً عـا الديـارا
سـوارحـه كــلـــمــا زادت فــروقــه تــزايــد
يـرعـى ديــاراً تـلاحـظـهــا جـبــال الـعـسيـلـه
***
الرد// عيظه بن طوير
***
عـيـضـه يـقـل خـذت ثـوباً فـي تهامـه وشيمـر
الله يـاكـم لـسـاقـي عــا الـمــشـي والــديــارا
ويـم عــمريـن وافـيـنــا سـعـــد وابــن زايـــد
كــريــم يــابـارقــاً يــمّ الــتــهــم ولــع سـيـلـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
احـمـد يـقـل وشـبـهـا قـامــت خـطـايـه تقصّـر
فـي طـول الاعــوام نـحـســب لـيلنـا والنهـارا
لاتـشـغـل احـمـد عـن الاعـمـال والـلـيـل ورّد
والـدرب لاتــقــفــلـه مـانـي بـراضـي قـفـيـلـه
***
الرد// عيظه بن طوير
***
بـالله تـلـزم مـحـلّــك يـاصـقـر واتــق الــصّـر
وانـصـحـك لاتـلـتـقـي صفـق البحـر والنهـارا
مـاني غـشـيـماً سمـعـت الزيـر والبـدع والـرد
واذل يـصـفـق عـلـيـنـا الـبـحـر ويـضيـق فيلـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يـقـل لـك احــمـد مـعـي مـزرع وثـمـر وثـمـر
وبـعـد نـورّد عـلـى الـبـنــدر حـمــولا تـجـارا
وانـا على طـارفـة زهـران واقـف عـلـى الحـد
ولا كــثــر حــبـــنــا مــانــعـــبــر الا بــكــيـلـه
***
الرد// عيظه بن طوير
***
بــقــيــت يـاشــاعـراً هـــرّج وثـــمــر وثــمـر
والى تقـابل مـع اهـل المــعــرفـة يـنـتـج الـرّا
يـاقـدم قـيـفـاً يــعـبـي لـلـعــدو طـيــب الــحــد
يـخـلّـي الـخـصــم لايـضـحـك ولا يـنـبـكـي لـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
احــمـد يقـل زرعـنـا قـدّام الامـطـار صرصـر
كـمـا تـصرّ الـضوامـي مـا الضـمـا والمـرورا
هـيـهـات مـاودّي انـشــب فـي هـضـابـاً وراود
واذل تـغـدي عـضـامـي مـاالـمـفـاصـل نصيلـه
***
الرد// عيظه بن طوير
***
اقـولـه يـاذهـبـاً عـنـد اهـل الــمــال صـرصـر
فـي بـنـك عـمّان مـن دون الحـرس والمـرورا
لـي صـاحــبــاً ودّي اصــل لا مـحــلّـه واراود
مـدري مـتـى نــبصـره بـالـعـيـن والا نـصـيلـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
احـمـد يـقـل لـنكـسـر عـظـم الـجمـل مايجبّـر
صـلـيـب الاعـظـام مــا تـلـقـى عـليـه الجبـورا
وان كـان كــذّبــتــمـونـي فـي كـلامـي تـنــشـد
وغـيـر سـمـحــان لا جـار الـحـمـل مـن يشيلـه
***
الرد// عيظه بن طوير
***
اصـحـابـنـا لـو سـقـونى الليلـه مـن مـاي جبـر
مـاعـاد يـنـفـع فـي اعـظـامـاً ورا العلـج بـورا
لاتـامـنـون الـجـمـل يـشرد ولا تـامـن الـشـد
مـن ضـيـع الـزند في درب الخـلا من يشـي لـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
قال ابن زربـان مـحـسب خـاطري يأمن النشر
محـسـبـك يـاراعـي الـمـعــروف عالشين تجرا
والـهـول حـايـط عـلى الـمـحـبـوب وبدي وعود
ويـوم أشــوفـه يــشــوقــنـي وأهــم أنــتـزي له
***
الرد// عيظه بن طوير
***
أقــول يــابــفـــت يـــاورد عـــدن يـــامــنــشر
مـاورد إلا عــلـى حـسـب الـحـكـومـه وتــجرا
وامـا نـحـن فــالـتــهــم دائـم شــيــبــه وعــود
يـارب تــرضـى عــلـيّ أوكـــل هـــمــاً تـزيـله
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يـقـلـك احـمـد عـلى درب الـرسـول ابـن جابر
والـمـخـطـيـه مـايـقــويـنـا لـهـا غــيــر صبرا
كـلً مـحـدر وأنـا مـاعــيــنــي أرقـى ســوانـد
ومـرحـبـا الـكـافـر أسـلـم يـوم جـاهـد علي له
***
الرد// عيظه بن طوير
***
أقــول يــابـر يــاجــي فـي بــلاد إبــن جــابـر
يـاسـيـن يــاســيـن إذا جـاله حـضـايه وصبرا
أحلا من التمر إذا جـاء من غـروسـاً سوى ند
وضـن مـن صـحــتــه تــبـرى قـلـوبـاً عـلـيـله
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يقلك احمـد ابـعـــلم قــربــتــي والــعــشــاير
عند بن جومــان حــنــه للــمــهــمــات يجرا
ابكتب المدح في بيــض الــكــتــب والجــرايد
حنه علي مـايــمــل الضــيــف مــمسى وقيله
***
الرد// عيظه بن طوير
***
ياحمد كلامك مـثيــل ذوب من والــع شــاير
عند بن مسلم واقل يــاكبر حضـه والاجرا
والبـيـت مــفــتوح عـــند دائما والـجـرايــد
واللي مــثــيــله يوفي في مــقــامـه وقــيـله
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
احمد يقول ياعــلي جــودك تــبــدى وميزر
خذت الغنم ع الذيابه والابــل ع الــنمــورا
واللي تمنى معـك جــودك بــيــصــدر مهود
ولـوبغــى يـغــرســه مــايــاخـذ الانــجــيله
***
الرد// عيظه بن طوير
***
قال ابن منــصــور ابا خــذ قــديمي وميزر
اذا حتزمنا بها ما يبتـعــد عن الـــنــمــورا
ودكم يـاحــجــازي لــلـــتــهــامــي مــاهود
بعد نبــي ننــهي اللـــيــله وبــكــره نجي له
*
محاوره حوقان المالكي وسالم الفديم الزهراني
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
لـي صـاحـنـاً كــل مـاون حــنـاس
وشـبــك تــمــزربـنـا يـاحــنـوسي
يـاكـم لـي أدرى عـلـومـك درا هم
يابـاالعيوب أثـرك أثـرك شـريهان
تبـغـي شــديـد الحـكـم واقــتسـامه
***
الرد// سالم الفديم الزهراني
***
عند الـبدو الـيوم ماتـمـنـح الـناس
ولاتـســواي مـعـي مـن حـنـوسي
ولــوخــســرنــا عــلـيـهـا دراهـم
وراعـي الـجــيـب الـبـنـشريـهـان
والـلـيله مـبسـوط في وقـت سـامه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
أخــذت فـي يـدي خــاتــم ألـمـاس
وأثــارمـا فـي لــبــاسـه نـمـوسي
وخـذت في الـدرب طـيحـه وقومه
والاوكـــلاًيــقـل وشــب حـوقــان
أرب صــابـه خـلــل فـي عـظـامه
***
الرد// سالم الفديم الزهراني
***
يـابوحـسن مارضـنا خـذتم ألـماس
عـنـد الـذي قـطـعهـم لـون مـوسي
لبـس ابن يحيى ابـني عـم بـني عم
لـي صـاحبـلادعــاوشــب حـوقـان
بـنـى على الشـبـح والـفـيـع ظـامه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
من بعد جاء ذا الحكم عزل الباس
ماعـاد فيه ضـلاله حـرش أمـسي
وان كـان يـاقــلـب تـــدري تـعـلم
لـوكـان أطـيربـريـشــاً وجـنـحـان
مــاعـيـنـي أحــل وادي ســقــامه
***
الرد// سالم الفديم الزهراني
***
لبسـت لـي ثـوب من عـزالابـاس
مـاضـقــت لوصـابني حـرشمسي
أبـكـتــب الـفــايـده وأنـت تـعــلم
ماعيـني أجنـح في العـلم جـنحان
أبحـرث فـي زهـب وأديـس قـامه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
أيـسـت يـاقـلـب ما الهجره اياس
مـاعـاد أسـوي تـلايـم ود مـسـي
والـعـافـيـه ضــدهـا الـشـرأدهـم
مـاعـاد يـنـفـعك لوقـلـت لـوكـان
مـثـل القـحم لاتـمسـوك بـشــامه
***
الرد// سالم الفديم الزهراني
***
أقـول يـا بـر عـنـد ابـن هــيـاس
في ديـرة يـا فـتـى ودي أمــسـي
واللي شـرى نجـد قـالواشرادهم
بـيـن الـذي لاوك الصـفرلـوكـان
يشـوم في الروح والـقـلب شـامه
***
محاوره بين الشاعر حوقان رحمه الله وعيضه ابن طويررحمه الله شوف الابداع فعلا
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
مـعـي ولـد خـذ حـزام وجر بـثـيابـه
وقـلت كم مـا ورى هذا الجهل يعقل
عـود يـكحل عـيـونـــه واقـتلع نـونــه
وضيـع المال واقـفـى للخلا الخالي
***
الرد//عيظه بن طوير
***
ما فـي مـواقـع جـهــنــم خيـر وثـيـابـه
يالـيـت ساقي عن اهل المحرمه يعـقل
لجل أيش من خالـف السنه يـلـعـنـونـه
خل الـعـمـى مـا انـت لا جني ولا خالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
البدع أنا معي صوت بين الناس أناجي به
وانا تـمكـنـت في الدنـيـا ولـي منزل
لـيـت الـقـبـيـح الذي في دربنا حايل
وبـعـد نـسـوي دراج وبـيـت طـوالــي
***
الرد//عيظه بن طوير
***
ليتـك تمنيت في علمآوانا جيـبه
والآ نـوردك ياضامـي على منهل
تقول أبنـقل بيوتـي من ورا حايل
وعيني أفتل حبالك ما تطوى لي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يوم أفـتـكر ياحليل اللي ميت قلـبه
يــمــوت مــكـتـوم لا كبـر ولا هــلـل
بجـمـل أعلامـنـا فيـما بعد واشكـل
واصبر على شان سيدي وارخص الغالي
***
الرد//عيظه بن طوير
***
مـا بـاشـتري مـوتـرآ جـالـه مـيـه قـلـبـه
تــبـصـر حــديـد مـن الـقلـبـات يـتـهــلـل
ودي نـخـسـر لـنـا ملـيـون والا اشـكــل
وأعــطـيــه صـداق بالـمـعـروف يلـغـالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
مـنـيـن يـاعيـظـه الـكافـر يرى ربـه
وكل يـومآ وقلبه في ظلال اشكل
من قبـح حـظه وهو يتلى عثيراني
يوم القيامه يقل مدري وش أعمالي
***
الرد//عيظه بن طوير
****
لــو كـان تـاجـي بـموزآ مـن ورا ربـه
مـدري لك الله من الأرزاق ويش أكل
وبـعـد نـذبـح غـنـم واتـلاع ثـيـرانــي
واللـي يـميـنـه بـخيله لا يـشع مالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
انـــا تــقـدمـت وتـعـالـيـت بـالـرتـبـــه
واثر العرب قبلي أعلى ف الرتب واقتل
ولا ضــحــك مـا بـدا نـابه ولا ســــــنـه
أحـســبـتـها يـابعد روحــي مـهـلآ لــي
****
الرد//عيظه بن طوير
***
مواضع السيف من عظمي تبرت به
ياليـتـنـي عـن تهاويـل الـزمان أقتل
أما أنـت تمشي بلا فرضآ ولا سنه
والـديــن يـبـدا بـتـكـبـيـرآ وهـــلآلي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
العلــم الاول نسيـته وش نسوي بـه
والشيب في عارضي واما الصبا حول
تـبـيـن الـيـوم مـشـروعـه وعـنـوانــــه
تـسـمـعـوا فـي كـلامـي ياسميعالي
****
الرد//عيظه بن طوير
****
ان كـان قـلبـك غـشيمآ والنسيوي بـــه
والآ تـــلـهـم زمــانــــك يـــاصــبـــاح أول
ان كان ميـدك تـصـيـف الـوقت عن وانـه
من صاحب الناس ياخذ له سمي عالي

***
مناوشات شعرية جميلة بين الشاعر الكبير حوقان المالكي والشاعر محمد ابن مصلح :
***
البدع//حوقان المالكي
***
الشهر يبدي ورى الشـمـس الا بان الهلال
وابـصـرت نـوره جـمـيـع المداين والقرى
واحذري من لمحة اللون الاقشر يا عيوني
يـالله انــك تــقــهــره وافرح الـشـمـات به
***
الرد // محمد ابن مصلح
***
حي الله من تاريخهم من عهـود ابني هلال
عـلـم اللـي يـكـتـب الـدرس واللي ما قرى
والـمـواتـر عـند زيني رضـا ومع العيوني
خـل وادي حـلـي مـا يـنـبـت الـشـمـات به
***
البدع//حوقان المالكي
***
كـل عـد فـي حـجـاز الــحـمــا والبر دقال
وانت جودك يـا خــضـر كـل حي به درى
والـذي مـا شـانه إلا الـقـصــايـد والغناني
كـل مــا عــدا ســنـة دوب يــذبــح نــايـبه
***
الرد // محمد ابن مصلح
***
حيا الله من قـلــتـهم مـن دروب البرد قال
وامـا انـا لا ريـت زهـران دايـم بـاهدرى
عنك يا حوقان في ذالـعـشـي ربي غـناني
هـاجـسـي مـثـل الـتـمـر يـوم يـذبحـنـا يبه
***
من قصائده رحمه الله
***
البدع//حوقان المالكي
***
يالله يامطــلوب يارب(ن) خلقت الأرض والسماء
أرض ربي مدها حتى تواست والجــبال أرساها
وأرفع السموات وتعــــلت طــــوابقهـــا بلا عمد
وخلق من بع هــــــا ذا الآيتين الليـــل والــــنهار
( الله اعلم ............................................
وخلـــق حـــــوّى بجـــــنب آدم وحــللها تحــــلله
وانجبت ذرية آدم كنــهم نشـــر الدبى وإلا اشكل
وأصبحوا جمع العرب متخالفين اللون والآجناس
وخلق سيـــدي محمــــد للشــــفاعـــه سيد البشر
واظهر الإسلام بعـــد أقفى ثـــلاثمـــية نبي قدامه
والشفاعه للـقيــــامه ماجــــت إلا قدر ســـيـــدنا
يامــــحـــــمــــد يارســـول الله يازين القـــبايلي
والذي صلى عليه أو يـــذكره يلـــقاه عند الكوثر
والــذي مايــــذكره يغوى طـــريقه عـــند نوسيه
ونحن إن شاء الله نلزم في عمود الدين (ياقايدنا)
وقلوب أهل الكفر مـــاهي لـــدرب الــعند شاربه
***
الروح ما تعطى هـواها لها حدود
واللي يطاوعها تزيد الحلاوه مره
يكاد من بعد المحــــبه يجـي شنا
***
الرد//حوقان المالكي
***
ياسلامي ياهل قـــلت(ن)في جنوب الخـــصم وسّما
لاصبح البندق ينوش الصوت والأركاد في مرساها
يرقب المنــــشار واللي فـــوق حد الطـــارفه عمد
يروي الغـــبان حتى يرتـــوي من صـــافـي الأنهار
والقلــوب الغــــافله يغـــدي بها الـوســـواس (...)
يوم شرب العــــد من بيــــرا تمــــايحهــا غروبــها
والمشاكل والـــــكرب والضــــيق ياجــي من يحلله
يوم يتلاحي رصاص النومسي وفي اللحم والمش كل
ونحن الـــمــــلّـك وقالــــتـنا تميــــزعن بـلاد الناس
من تـمنــى شـــرنـــا ولا يلاقـــيـــنا صـــدر بشـــر
كم عميلا بعدنا في موقف الملــــقى تـــزول اقـــدامه
........................................ بعد القسى أيدنا
هذا تفصـــيل النــسب لا بـــانت أنســـاب القــبايلي
وإلا حنا كلنا الشعــــب السعـــودي قـلنـــا والكوثر
خل مافي الشــرق الأوســـط والجـــزاير وندنوسيه
وإن تداعينا مشينا ...................... والملك قايدنا
وأن دعــــانا نــــصـــبح أقرب من يمنه عند شاربه
***
قواتنا تحـمي علـــى طارف الحدود
وحدنا معروف من قبل هذا المره
دايم يراقــــــــب له ملكنا وجيشنا
***
حوقان رحمه الله وعيظة بن طوير الغفيري في محاورة قديمة كانت في عام 1399هـ ببني سعد في القريع وهي برواية الشيخ احمد بن عطية ابو طلايب المالكي الله يحفظه ويطول عمره
***
البدع//حوقان المالكي
***
الـله يـغـرم علـى الـلـي كـمـل الواجـب
الـيـوم لي دور وبـعـد مـانـتـهـى حـفـلـه
والـتـمر من نخـل مـاهو مـن سـواسـيـة
والمـعرفة مـاتـجـي مـن نــاس عـيّـانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
حي الله سيفا على الكفارالى انوى جب
في ايدي علي يوم قام القطع والـحف له
ودك تـحـسـن ولـكن جـاء ســوء آسـيـة
وان طال حبـل الشـقـاء يـانـاس عـيانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
الله يـخـلـف علـى الـلـي قـدم الـمـذهـب
والى لفى الضيف جـاد ولامـنــع مـالـه
ولــو يـجـيــه الـخـطـر يـومــا ولـيـلـيـة
وكـل يـومـا يـجـي عـلـمـا وشـيء ثانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
حـي الله سـيـفـا بريـعـا شابـي المذهـب
وربـنـا يــرزق الـصــادق مـن اعـمالـه
ديـــارنـــا نــبــتــهــا تـــمــرا ولـيـلـيـة
وديـاركـم نـبـتـهــا صـوبـا وشــيـثــانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
نعمين ياهل الرصاص اللي منصّى حب
ولاتــقــول ان صــفـر الـسـوجـرا خلـه
الــى تــجــارت زنـوده وانــتــوش ليّـه
تـحـس صـوتـه كـمـا صـوت البرديانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
عـجـيـب يـاذا الـهدية جت من الصاحب
مديـت حـبـل الـشـقاء والسو جـرا خلـه
ان كـان تـبـغـي غـزالا مـن بــوَش ليـة
ادرج عيونك وتلـقـى فـي الـبـر أديـانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
احـمـد يـقـل جـيت من قريـان وشعايـب
يــتــشــوق الـقــلـب الـى منـه بـدا قـلّـه
واقــول يـالله طـلــبـتـك ســمّــح الـنـيـة
ودي بـدربـا تــســاهـل عـن دحـوقــاني
***
الرد// عيظه بن طوير
***
يابو حسن لاتقل صـور الـبـوَش عـايـب
تـســمـع الـلـي رج والـلي بــدا قــل لـه
يـالــيــتــنــا مــاوردنــا ســـم حــنـــيـة
والا يــكـنـا وصــلـنـا عـنـد حــوقــانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
مـرار عــقــلي يـضيـع ومـرّة أتّـى لـب
والـقـلـب وده بـفـرض الـحـج ومنـح لـه
اعــلام مــتــفــرقـــة واعـــلام كـمــيـة
ارب عـمري تـقـارب وانـتهـى ازمانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
لاتـحـسـب التمر يطلع من رهى التالـب
والــتـهـم قـلـبـي مــولـع بـه ومـن حلـه
كـثـر الـخـبـر لاتــقـول اعـلـى مكـمـيـة
ان كان جدرك مـطـلّع مـانـت هـزمانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
بـنـبـنـي الـجــدر وانـتـه للحصـى درّب
لـكـن يـاعــيـظـة إلــمـح لـلـبــنـاء بالله
في صوب راعي الجمـيـل اللي قراميـة
والـجـود مـن عـنـد عـمـانـك وعـمـانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
الـتـمر مـايـطـلع الا مـن حصـاد الـرب
والـنـمـر يـعــدي ويـتــنــاول بنـاب لـه
والــمــدح مــايــذكـر الا مـن قـرامـيـة
ان كـان تـدرس كـتـب من ناس عمانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
ضـلـيـت جـاهـل وعــمّـيـا ولا آحاسـب
ولـقـمـتــي مـاقــدر اكـبرهـا ولا ابتـلّـه
واضحك على اللي يجيب اعلام شرعية
واخلط على غـرزة الـكــادي بريحـانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
الـيـوم مـاعـنـدنـا كــاهــن ولاحــاسـب
واللي نـشـد عن طـريق الخير يبتـل لـه
بغيت نشـرع مـعـك في البحـر شرعيـة
لـكــن بـرّحــت دربـــك يــابـريـحــانـي
***
البدع//حوقان المالكي
***
الـجـود لـو كـان مــرة واحــدة مـاتعـب
لــكــن يــبــغــي رقــوبــيــة وراع لــه
والا لـولـــف مـــن الامــــوال كــمــيـة
واذبـح جـمـل واجـعلـه لاهلـي وجدانـي
***
الرد// عيظه بن طوير
***
يـابـو حـسن ودي آسـمي الـولـد متعـب
والـمـدح يـبــغـي ولـد ونـعـم ورا عـلـه
ان كـان تضحك مـعـك في القلـب كميـة
من بعد جاء عندك القاصي وجاء الداني
***
وهذه مراده بين الشاعر احمد بن جمعان المنصري والشاعر احمد بن زربان(حوقان)
***
البدع// من احمد بن زربان
***
يقللك احمـد مـعـي فـالـصدر شراً وعوله
من يوم عفنا المـبايع بالـذهب والمـجيدي
وش بك تـثـاقل من ال كمار يابو حصاني
اثر الورق خير من عمل الذهب واشرفيه
***
الرد// من احمد ابن جمعان
***
يـاقـانـص الـصـيـد مـاكلاً يصيد الوعوله
لا تـحسـب الـحـكم كله عند عبـدالمجيدي
الهجره مافرقـت بين الـنمـر والحــصاني
وانـا مـعـك عالـوفـا ماقلت بع واشـر فيه
***
البدع// من احمد بن زربان
***
مـحـبـتـي لـلــيــتـامـا سـبـبــت لـي مـذله
وشـبـك تـدلًـع عـلـينا ذا السنه يـا ولـيدي
وده يـسـوي عـلـيـنـا فـتـنـه اتـلا مـعـاني
قـــام يــتــدلــع ورا قــيــلــة عـليه عـليه
***
الرد// من احمد ابن جمعان
***
ان طـعـتـنـي بـيـنـنـا لا تـسـمـع العلم ذله
وانا من الناس يحميـني لـسـانـي والـيدي
مادام حـس الـرعـد والـبرق يتـلا مـعـاني
لا تــبـــدع الــهــرج وتـــرده عـليه عـليه
***
البدع// من احمد بن زربان
***
احـمـد يـقـل لـك يـمـيـني ما توانـى علـى ايسـار
والــبـحـر فـي دقــلــتـه مــا يــنــتــج الا بـوبيـر
يـزيــد مـايـه مــع زود الـمــطــر وانــتــعــانـي
والـدخـن فـي خـبـت بــن شـايــق تـهـيـا رزيـلـه
***
الرد // عيظه بن طوير
***
عيضه يقل ما عد ادري ويش عسري مـع ايسار
والا بـغـيـت اعـتــمر لـي ذالسـنه فـي بـوى بيـر
وبـعــد جــرت بــي الاقـــدام لا بـــيـــت عـانـي
الــلــي تــرزل عـــلــيــنــا مــا تـهـــيــا رزيـلـه
***
البدع// عيظه بن طوير
***
سـلام مــا دام طــلـع الــنــبــت مــن فـوق وادي
لا حـلـوا الـبـدو جــالـه مــاعـلى الــمــال زربان
مـن بــعـد نـواً وســـيــلاً بـــارقـه مـــا يـــبــاتي
وقّــلـه يــشــيـل الـسـلـم والــســـدر لا مــر مره
مـن بــعــد مــا حــن لـه رعـــد وصــدر زمـاني
***
الرد// من الشاعر حوقان
***
يـامـسـفـر اسـمــع كلامـــي وافتهم فـي القوادي
وادع الـجـمـاعه وقـل هـذي عــلــوم ابن زربـان
مـا جـيـت اقـطــع خـلـف لــكـن مـن مــوجــبـاتي
ولا ادري آعـــيـش وآجــي بـعـد ذا الـمـره مــره
والا يـكــون انــــتـهـى عــمـــري وصـدر زمـاني
***
البدع// من احمد بن زربان
***
قــال ابـن زربـان نــفــرح يـوم عـيـضـه يـجـيـنا
وقـلـت لـه شـوف واشـبـح سـد ذى الــدار وادي
حـبـيـش واحـمـد يــبـاشـرنـا وعـيــضـه وحـامـد
تـلــقـاء الـكـرم يـنـوجـد مـنـهـم لـمـقـفـي ومـقبل
هــذا بـنـي زايـد اعـــتــا الـقــوم وعــتــام ديـره
***
الرد// عيظه بن طوير
***
ســـلام مـــادام تــمــرٍمـــن قـــنــيــه يــجـــيــنـا
وعـــد ســــيــــلا مـــن الاصـــــدار ودى روادي
وعــد بـرًا لــكـــيــلـه فــي الــبـــنـــادر وحى مد
عــنـد ابـن شــلــوان والا فــي بـــلاد ابـن مـقـبل
فـي ذمـتـي مــا ذري فـي نــقــع واعــتــا مـديـره

***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يالله ياذا فتح بـاب الرجـا بعـد يلحج
كني نهار الحــشر يالله رحمه ولطاف
يا مدني الليل من بعد العشي والضحيه
يامالك الملك نطلبك النصـر والنجـادا
واللاش ماذا بيحكم ياسـره واليمانـي
يحسب جبال التهم وجبال معزار فيـده
***
الرد // عيظة بن طوير
***
يا ضحكتي ماليماني يوم جاء يبغي الحج
لكن بدا يستعي في البيت قدام يطـاف
وراح ويلا منى يبغي الهدي والظحيـه
شاف الغنم ونبهت بين الحبص والنجادا
الا وكلاً يقل له ما أقبحك يـا يمانـي
تحسب كباش النجادا مثل معزا رفيـده
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يابفــــــت هنداسته بجـــنيه حنـــه منشـر
كــــــودا تـــورده للتـــجار يانـاسعـــا لــه
حتى الجــــــمارك تورد قيمته قد رسمه
واللّي بنا عاالوعـش لو يعـدن الماس عدنا
حرام تقطف عذوق الموز من غيرس أيدي
يكون ودّك يعـــال الـــقصر ويـــعال جونه
***
الرد // عيظة بن طوير
***
قال ابن منصور بعـض الناس أحنه من الشر
حلفت لا ازاوره واخــــذ على الناس عله
لجل إن من قــــدر الله صورته قدر إسمه
منين ياجي الفرح وإنحن بعــــد ماسعدنا
وأنا مابرتاح وأنسى الهم من غير سيدي
والناس مايجبرون الــــقلب ويعــــالجونه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
والله لوكان في ذا العظم زوعــا وشـدة
لذهب بشوني عن أهل الحسد لا يلمسنـه
وإن كان جا في زماني رجة وإصطفاقة
نبغي نقل لا يشيل الــــقافلة لـي كراهـات
ودي تورد مــــــع سمـن البـدو ياسمنـا
حتى تظـــلي القوافـــــل كلهـا فـي تليـام
لجل إيش لا لجموها فا الخطر ود موسى
وإن كان ياهل القوافل عــندكم مالنا حـب
ياريس القافـــله رب أيـش تكــسـع بنـادر
لجل الصقر ماتبـي تخطي عن المنبرإيده
***
الرد // عيظة بن طوير
***
ياليت بيـــت الحسودي سـد ميــتيـن شـدة
شدات بالمـــور ماهـي بالجـــمـال المسنـه
لجل الحسودي ليا شاف العرب وسط فاقه
يضيق من ما بقلــــبه للعرب من كراهـات
وانه يقول النبي مــــن غشنـا يـاس منـا
وانا شبحت الكراهه والحسد في تالايـام
لكن ماعـاد ودي بالحــرث والدمـــوسـى
إلا فلوكــــان بيـــنحرث صـرمنـا لنـا حـب
حبااً تضــــلّي حمولـه وارده عــا البنــادر
مثل الحبوب التــي جونا بـها مـن بريــده
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يقلك احمد معـي فالقلـب همـاً وراجـود
ولا تفكرت فـي هـذا العمـر ياوجـودي
لكـن مـادام فـا الدنيـا معلـم وسـيـال
انـا قريـت القـرآن ونيتـي ماتـصـدّه
واللي تولى كتاب الشـرع ينصـب حوبـه
***
الرد // عيظة بن طوير
***
يامرحبا والذي جا في بلدنـا يـرى جـود
وبيوتنـا دايمـاً فيهـا شجاعـه وجـودي
وانحن نرحب نيابه في بيوت ابـن سيـال
والبندق اللي حضر ماهو على شان صـده
يومن الخايف إن شاله ولـن صبحـوا بـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
سـلام ياجيـداً عنـد لقينـا بـن سعـود
والشاهي اللي يباشر به وراء بـن سعـودي
عبيد واخوانه اللـي للضيافـه هلـك مـال
والجود يمشي معه والساس من عهد جـده
ياحي ذا الشيخ واللـي قدّمـه وإقتـدا بـه
***
الرد // عيظة بن طوير
***
بلادنا مستضله فـي ولايـة بـن سعـود
الله يحميـك ويقويـك يـابـن سـعـودي
احييتم الارض والشعب اكتمل ياهل إكمـال
والفهـد بالـغ جهـوده واهتمامـه وجـدّه
على طوال المـدى ماغيـر الوقـت دابـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
قال إبن زربان عمري من شبابه صدر عود
واللي تـقــدم بعـد لابـد عمـره يعــــودي
ولا تفــكرت طلعت الخبر حال مـن حـال
خـل الغشيـم الـذي مايعـرف ألي يغـده
لكـن وافقـت مرشـاد النبـي ياصحابـه
***
الرد // عيظة بن طوير
***
يا مرحبا عد نواً بارقـة ناصـب أرعـود
وعد ما يطلع الثامـر علـى كـل عـودي
باللي كلامه كما طلع العسل حـال منحـال
واللي يحي عندنـا يلقـى الكـرم والمـودة
ولا تهرجت رأسي دايمـاً يـا صحـا بـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يقلك احمد معي بصراً كما بصر أبو زيـد
خصوص لا ريت علم اهل البصاير يزيدي
والا تلقيـت مثلـك بالقصايـد والامثـال
فييـن ذا ينـده اللـي نايمـاً مـن رقـاده
والشعب كله يحسـون الملـك واختطابـه
***
الرد // عيظة بن طوير
***
يامرحبا عنـد قيفـاً فيهـم المـد ح أبوزيـد
وانحن رفاقه وفي الماقف يداً في وزا ايدي
والنحل يرعى ثمار الارض واليا ولم ثـال
وش لك من اللي يقود الحلو والمـر قـاده
يا ليت ســـاقـه تقـــدم يمنا وأخـــتطـى بـه
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يقـل لـك احمـد نبـي نـزرع ونـحـرث ونداس
وتـبـدي الشــــمـس والـنــاوي علـيـهـا يـغـيم
والقـلـب يشـتـاق لا عـلـوى بعـلـمـا يـشـوقـه
وبــارق الصـيـف مــن ســدّ الشـفـا يلمعـانـي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
قـال إبـن منصـور مابمـشـي مع كـل نـداس
باعـود أتـرك طريـق أهـل اليـمـن وأبتـغـي يــم
ماعـاد أبـرجـي بعـيـدا فــي زمـانـي وشـوقـه
والـى ضحكنـا تصـافـق مــن شـفـاي المعـانـي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
معي ولد خذ حزام وجر بثيابه
وقلت كما ورى هذا الجهل يعقل
عود يكحل عيونه واقتلع نونه
وضيع المال واقفى للخلا الخالي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
ما في مواقع جهنم خير وثيابه
ياليت ساقي عن اهل المحرمه يعقل
لجل أيش من خالف السته يلعنونه
خل العمى ما انت لاجني ولا خالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
أنا معي صوت بين الناس أناجي به
وانا تمكنت في الدنيا ولي منزل
ليت القبيح الذي في دربنا حايل
وبعد نسوي دراج وبيت طوالي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
ليتك تمنيت في علمآ وأنا جيبه
والا نوردك ياضامي على منهل
تقول ابنقل بيوتي من ورا حايل
وعيني افتل حبالك ما تطوى لي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
يوم افتكر ياحليل اللي ميت قلبه
يموت مكتوم لا كبر ولا هلل
بجمل أعلامنا فيما بعد واشكل
واصبر على شان سيدي وارخص الغالي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
ما باشتري موترآ جاله ميت قلبه
تبصر حديده من القلبات يتهلل
ودي نخسر لنا مليون والا اشكل
واعطيه صداق بالمعروف يلغالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
منين ياعيظة الكافر يرى ربه
وكل يومآ وقلبه في ظلال أشكل
من قبح حظه وهو يتلى عثيراني
يوم القيامه يقل مدري وش أعماني
***
الرد // عيظة بن طوير
***
لو كان تاجي بموزآ من ورا ربه
مدري لك الله من الارزاق ويش أكل
وبعد نذبح غنم واتلاع ثيراني
واللي يمينه بخيله لا يشع مالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
أنا تقدمت وتعاليت بالرتبه
وأثر العرب قبلي أعلى ف الرتب واقتل
ولا ضحك ما بدا نابه ولا سته
أحسبتها يابعد روحي مهلآ لي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
مواضع السيف من عظمي تبرت به
ياليتني عن تهاويل الزمان اقتل
أما أنت تمشي بلا فرضآ ولا سته
والدين يبدأ بتكبيرآ وهلالي
***
البدع// من الشاعر حوقان
***
العلم الاول نسيته وش نسوي به
والشيب في عارضي واما الصبا حول
تبين اليوم مشروعه وعنوانه
تسمعوا في كلامي ياسميعالي
***
الرد // عيظة بن طوير
***
ان كان قلبك غشيمآ والنسيوي به
والا تلهم زمانك ياصباح اول
ان كان ميدك تصيف الوقت عن وانه
من صاحب الناس ياخذ له سمي عالي

Share

عدد المقيّمين 0 وإجمالي التقييمات 0