بجيلة حدودها وسكانها

بجيلة حدودها وسكانها

ورد في بعض المراجع أن بجيلة من أعالي العالية إلى أعالي السافلة وورد في بعض المراجع أن أول قرى بجيلة شقص وورد في كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني عندما سرد السروات من الطائف إلى اليمن كالتالي : سراة ثقيف ثم سراة المناصير في معدن البرام ثم سراة فهم ثم سراة بجيلة ثم سراة بني علي ثم سراة دوس ... وهذا الكتاب ألف عام 350 هـ وما أورده الهمداني له دلالاته و الكتاب متوفر بطبعتين طبعة بتحقيق الأكوع وطبعة بتحقيق الجاسر وبمناسبة ذلك أقول أن الجاسر رغم جهوده التي يشكر عليها رحمه الله إلا أن منهجيته في الاستقرأ كان يجانبها الصواب في بعض الأحيان لأنه يعتمد في أخذ معلوماته على موظفي المراكز والذين كانوا في المراكز هم ( الأخوياء ) وكان معظمهم إن لم يكن كلهم لا يحمل شهادة الابتدائية وفي نفس الوقت هم من خارج المنطقة ولا يعلمون عن الحدود شيئا وكذلك لا يعلمون عن البطون و الأسر شيئا ، وكذلك الزيد عندما حقق جمهرة النسب لم يصل بجيلة ولم يأخذ المعلومات من مراجعها الأساسية .
الصحابي الجليل جرير بن عبد الله رضي الله عنه عندما سئل قال من أكناف بيشة . وعندما خرج الشريف لتأديب بريمان الحنيشي في القرن الثامن الهجري قال المؤرخ النجم بن فهد القرشي أنه من ناصرة من عرب بجيلة . ووردت كلمة الشقرة في شعر الأزور البجلي وهذا نص ما ورد في دائرة المعارف نقلا عن معجم البلدان لياقوت الحموي :
" والأزور البجلي شاعر من بجيلة ذكره ياقوت وأورد له قوله : وقد خرج الحصين بن عمرو البجلي فأغار على بني سليم.
تركناهم بشقرة كالرميم *** " المرجع دائرة المعارف للبستاني ج 3 ص 312
و الذي أعرفه أن الشقرة اسم موضع بين السوطة و بسل حاليا
أما سكان بجيلة اليوم فإنهم ليس كلهم خلص بجليين وهذا كما هو الشأن في بقية القبائل فتجد في القرية الواحدة أسرة أو أكثر أتت من قبائل مجاورة أو بعيدة وهذا ليس عيبا بل أن بعض الأسر تتشرف بهم القرية أو القبيلة وخصوصا ما كان من الأسر الهاشمية التي تنتسب لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ولله الحمد سيرتهم عطرة ومشرفة في بجيلة وآل البيت أوصى بهم الله في قوله تعالى : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى : الشورى: ٢٣وأوصى بهم رسول الله صلوات الله وسلامه عليه كما ورد في صحيح مسلم وغيره (( أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي )) والإمام مالك رحمه الله قال : كل إنسان مؤتمن على نسبه . ولا أظن أن أحدا سينتسب إلى غير أبيه إذا علمنا أن اللعن يرد على من أنتسب لغير أبيه . وحتى نحقق الوصية في آل البيت نود أن نعلم من من الأسر تنتسب لآل البيت في بجيلة ؟
والذي أعرفه من تلك الأسر ما يلي :
1- المشاييخ : في العقدة وفي الصواغة وفي شوقب وفي عردة وينتسبون لعقيل بن أبي طالب رضي الله عنه .
2- آل النهاري : في مهور وفي فرعة بني حرب وينتسبون للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
3- آل اليتيم : يسكنون في قرية الرافع وينتسبون للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
4- الرضاوين : في بوى ونانا وثقيف وينتسبون للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
5- آل الصعوة : يسكنون مهور وينتسبون للحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
6- آل طوير والذي منهم الشاعر عيضة بن طوير يرجع نسبهم لآل موالى في زهران وتنتسب هذه الأسرة للحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ونرجو ممن يعرف أسر من آل البيت في بجيلة ولم يذكروا هنا ولهم وثائق أن يضيفهم مشكورا .

موقفنا من آل البيت
قال صلى الله عليه وسلم (( المرء مع من أحب ))
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
يا آل بيت رسول الله حبكــم *** فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكـم *** من لم يصل عليكم لا صلاة له
قال الفرزدق في الحسين بن علي رضي الله عنه :
من معشر حبهم دين وبغضهمُ *** كفر وقربهم منجا ومعتصم

وكل هذه الأسر سنية والحمد لله ’ وهم ليسوا معصومين من الأخطاء وعلينا أن نحبهم محبة لرسول الله وطاعة لله ولرسوله ولا نغلوا فيهم ولا نجفاهم . بل ننزلهم منزلتهم التي أرشدنا إليها رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .

Share

عدد المقيّمين 0 وإجمالي التقييمات 0