نسب قبيلة آل مره

نسب قبيلة آل مره

هو مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع
بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بني عرب بن قحطان بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام.

تتفرع قبيلة آل مره الى فرعين -:
الأول :- آل شبيب بن مره ويتفرعون إلى ثلاثه هما-:
1- آل غفران
2- آل زبدان
3- آل سعيد يتفرعون الى فرعين وهم -:
أ- آل جابر
ب- آل بشر ويتفرعون الى ثلاثه وهم -:
1- آل بحيح
2- الفاضل( آل فهيده ---- آل عذبه)
3- آل بريد بن هادي
الثاني :- آل علي بن مره ويتفرعون إلى ثلاثة فروع وهم-:
1- الغياثين
2- الجرابعه
3-آل جعيدي (( حمد بن علي بن مره)) وهم موجودين في حضرموت
في وادي عمد ووادي سر. ويوجد مع آل مره بعض الفخوذ من جشم ويحسبون على آل مره وهم-:
1- آل هتيله ويلتقون مع آل مره في سلمان .
2- آل دمنان ويلتقون مع آل مره في جشم.
مره : واحدهم مري وكان سكن قبيلة آل مره قبل انتقالها إلى شرق الجزيرة العربيه في منطقة نجران , وهي من ولد جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن حبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف.
ديارقبيلة آل مره :-
قل أن تجد ديرة من ديار القبائل العربية أوسع من ديرة آل مره، وإن اتساعها من عدة وجوه ليس من الصعوبة تحديده، ومع ذلك فلا ينبغي أن يفهم من هذا ما معناه أن هناك حدودا لا يمكن لرجال القبائل أن يذهبوا إلى ما ورائها، وزد على ذلك واحة يبرين التي استحوذت القبيلة عليها بموجب حق قديم لا نزاع فيه، وتوجد أصقاع أخرى تتداخل فيها كل من ديار آل مره وديار القبائل المجاورة لها بشكل مربك، وقد أصبح هناك قليل من المآرب في السنين الأخيرة وذلك منذ أن وضع الملك نهاية لعصور الحروب القبلية القديمة، وإن كانت هذه الحدود مطاطة لا معالم لها. فتكون رمال الدهناء على وجه التقريب الحد الغربي لديرة آل مره، وفي هذه الرمال يسرح رجال القبيلة أحيانا بقطعانهم، غير أن السهول الحصبائية التي تقع داخل مباشرة غربي الدهناء غالبا يعتبر أنها تقع داخل ديار القبائل الأخرى وأن سهول الريدا وأبو بحر ومنطقة الحجر الجيري الواقعة في القسم الجنوبي من الصمان في الحداب (السهول الحصائية) الواقعة حول يبرين وحرض هي دون منازع جزء من ديرة آل مره، فالخط الذي يشق الهفوف والعقير يكون على وجه التقريب الحد الشمالي لديرة آل مره، وأما الماضع التي تتألف منه الفروق والنعلة التي تقع بالقرب من الهفوف فيشترك فيها آل مره و العجمان، كما أن كثيرا من أفراد القبيلة قد اعتاد أن يقاسم أيضا العجمان في مرعى الربيع الخصب بوادي العجمان الذي يطلق عليه بوادي المياه، ويسير هذا المنخفض الكبير من الشمال إلى الجنوب لمدى 150 كيلو تقريبا في الجزء الأوسط لمقاطعة الأحساء، أما وادي المياه فليس بواد حقيقي حيث أنه ليس بمجرى ماء، بل قد ظفر بهذا الأسم من اعدد الكثير من تلك العيون والآبار المبعثرة على طول امتداده. ويتجول آل مره بحسب مشيئتهم في جزء كبير من الربع الخالي ويطوفون في الجهة الغربية حتى نجران، وفي الجهة الشرقية حتى الظفرة، كما يسافرون في الجهة الجنوبية الوسطى حيثما كان هناك مرعى، وعلى أي حال فإن ديرتهم التي كثيرا ما يترددون عليها في الربع الخالي تقع في ما بين خط طول 48 درجة و53 درجة شرقا وفي هذه المنطقة غالبا ما يكونون متواجدون على طول سلسلة الآبار التي تؤلف المقطع الأهم للربع الخالي والتي تمتد من الجنوب إلى الشمال في ما بين خط طول 50 درجة و 52 درجة شرقا، وعلى النهاية الجنوبية لهذا الطريق الرحب تندمج ديرة آل مره بتلك الخاصة بالعوامر والمناهيل و آل راشد، وذلك في المنطقة المعروفة بالدكاكة، ويتردد رجال قبيلة آل مره في الدكاكة على مثل مناهل خور ضاحية وغميغمة سيما منهم فرع آل عوير ، والمناطق التي تقع في الرمال من الشمال الى الجنوب والتي توجد فيها سلسلة الآبار الرئيسية هي كما يلي:

الجافوره - الجوب - السنام - الوسعة - الكرسوع - لبده - البوح - الدكاكه.
قطر:-
و الجزء الشمالي والأوسط لقطر داخل ضمن ديرة آل مره لأنه في أوقات ازدهار المرعى
في قطر وقحله في باقي الديار فإن أفراد القبيلة يتنقلون بمطلق الحرية في جميع نواحي قطر.

مما قيل عن القبيلة
قال الحيدري آل مرة من أعظم عشائر نجد وهم من أهل القوة والشجاعة والكثرة ولهم قبائل كثيرة منها آل علي وآل عذبه وآل جابر والغفران وشيخهم في هذا العصر فيصل المرضف وهم مع العجمان على حد واحد وقال حمد الحقيل ومن أمراء القبيلة المرضف وأبو ليلة وابن شريم وابن نديلة وابن نقادان والتمتام علي وقال حمد الجاسر رحمة الله علية وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله والجافورة ويبرين والخن ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوه وبئر شنة وبئر زويرة

في جامع انساب قبائل العرب..لسلطان طريخم السرحاني آل مرة من أقدم قبائل العرب واشدها مراساً تمتد منازلها من جنوب الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض إلى جهة الخرج وجهة العقير إلى واحتي الجافورة ويبرين حتى اواسط الربع الخالي. وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ وهي الآن تؤوم بلاد الخليج العربي ولهم فيها نفوذ وسلطة وقسم كبير منهم بدأ بالحضارة الا انهم لا يزالون يحتفظون بحياتهم البدوية ولهم شيوخ ذات سمعة طيبة.

يقول البروفسور دونالد باول كول في كتابه حياة آل مرة في الربع الخالي : أن مالمسته من ترحيب وصداقة من قبل قبيلة آل مرة جاء عكس الوصف الذي كنت قد قرأته عن البدو على أنهم متعصبون وصارمون من ذوي الشعور الطويلة وحملة الخناجر الذين لا يقدرون إلا القليل من الأشياء الرفيعة في الحياة. كما جاء على عكس ماوصفت به منطقة الربع الخالي الصحراوية التي يسكنها آل مرة على أنها أرض الجنون والموت. وكان آل مرة يرددون دائما أنه : (بإمكان المرء أن يجد كل شي في الربع الخالي، أفضل الإبل، وحليب الناقة الذيذ، والصيد الوفير، والرمل النظيف، والهواء النقي، حيث يعيش الجميع كأخوة.وعلى مدى الثمانية عشر شهراً التي قضيتها معهم لم أعتبرهم في يوم من الأيام على أنهم بربريون أو متعصبون ،على العكس كانوا يتمتعون بما يمكن تسميته بالتواضع الأرستقراطي.[7]

عبد الناصر المري
سافر الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكه آنذاك أبان حكمه إلى جمهوريه مصر العربيه لحظور احدى المؤتمرات , وكان في معيته الشيخ صالح العرق ( وهو من آل هادي بن زايد من الغفران آل مره ) , وعلى هامش المؤتمر , جلس جلالته مع الرئيس جمال عبد الناصر ( رئيس المؤتمر ورئيس الجمهوريه ), جلس الزعيمان جلسه وديه , وكان جلالته معجب كل الأعجاب في الرئيس عبدالناصر , في فطنته وحنكته , ووصوله لدفه الحكم بدا من ضابط في الجيش , وكان عبدالناصر في ذلك الوقت زعيما قوميا عربيا شائع الصيت . فقال جلالته لعبدالناصر : (( أنت من أي قبائل مصر ؟ )) فقال عبدالناصر : أنا أصلي من عندكم , من الجزيره العربيه , فقال الملك : (( كيف ؟ )) قال : أنا من قبيله آل مره , فرد عليه الملك متعجبا وكان على درايه تامه ببطون قبيله آل مره . (( من أي من آل مره ؟ )) فقال : أنا من آل نجم , فتعجب الملك لأنه لايعلم عن آل نجم شيئا وذلك لأنهم قليلون جدا . وبعد انتهاء المؤتمر وأقلت جلالته الطائره عائدا لبلاده , سأل جلالته ( صالح العرق ) عن آل نجم فأخبره عنهم . وقال إنهم من الجرابعه وهم خبره قليله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرجع: مجله العرب من رجب 1389 الى جمادى الاخره 1390

و ورد في تاريخ الخليج العربي –
الحديث والمعاصر - المجلد الاول ( 1507 م -1840 ) للدكتور جمال زكريا قاسم الصفحة (365)
ما نصه (في عام 1766 م) إن في شبة الجزيرة القطرية قد كانت تقطن بها مجموعات قبلية
بلغت درجة كبيره من التعقيد فهناك المناصير وال مره وقسم من نعيم وال بوعنيين والسودان
وهذا دليل قاطع على وجود ال مره في قطر. فآل مره لهم اكثر من 230 سنه في قطر.

جمال عبد الناصر الاصل والتاريخ ، علي المري ، دار التربية ، بغداد ، 1970 ص 29

Share

عدد المقيّمين 16 وإجمالي التقييمات 42