تاريخ وفروع قبيلة جهينة

 

تاريخ وفروع قبيلة جهينة

قبيلة جهينة يرجع نسب قبيلة جهينة العربية إلى جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ويعيش معظمهم في مصر والأردن وفلسطين والعراق وقطر، وتعد القبيلة من أكبر القبائل العربية من ناحية العدد.
وتتعدد البطون في هذه قبيلة جهينة، اعتنقت الإسلام واندمجت في الجماعات الإسلامية بسلاسة، تواجدت جهينة في الكوفة والبصرة ولكن جمهورها انتقل إلى مصر.

تاريخ قبيلة جهينة كانت مساكن قبيلة جهينة في البداية باليمن مع قومهم حمير، ومن ثم هاجروا إلى الشمال وسكنوا المنطقة الموجودة بين المدينة ووادي القرى في العيص، وبعد انتشار الدين الإسلامي دخل بعضهم في الدين الإسلامي وحاربوا في غزوة بدر مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ويذكر أن القبيلة شاركت في فتح مكة عام 8 للهجرة.

تنقسم جهينة إلى جذمين كبيرين هما :

(1) مالك

(2) موسى.

فروع قبيلة جهينة ونذكر منها الآتي:

المرواني. الذبياني. السناني . الفايدي . المحياوي . السميري . العنمي . الحبيشي . العلوني . النزاوي . الحجوري . الفزي . والحمدي . والعلاطي.

بنو إبراهيم. بديل. الحارث. الحُرقة. حسان. حسل. حُميس. الحوتكة. الخارجيون. خميس. دينار. ذيبان. الربعة. رستم. رفاعة. سلمة بن نصر بن مالك بن غطفان. عبد الجبار. غطفان. العوامرة. الفوايدة. العياشة. غيان. منادح. مودوعة.

 

الصراصرة، ورئيسهم العام محمد بن جبارة.

فخاد الصراصرة ونذكر منهم الآتي:

الصراصرة: معتق بن عتقا، ثم محمد بن معتق.
المسافرة :سالم بن حمدان، وسلمان بن حميد.
الشطارية: محمد بن سلمان، سعد بن سلام.
الفقهاء : محمد بن صالح بت شحاد، سليمان بن حبيب.
المساوية : رجا الله بن فارس، عطية بن عواد، خليل بن إبراهيم.
الصيادية: محمد بن سليم.
الشهابين: سالم بن صالح.

الزوايدة وأفخادهم ونذكر منهم الآتي:

الحضرة : رئيسهم الحميدي بن حميد.
العقاب : رئيسهم مصلح بن غانم.
المسايرة : فهد الخنشل. المعاقلة، غانم بن عتيق.
العامري : سعيد بن مبارك، ضيف الله بن حميد.

قوفة: رئيسهم مسعد بن عودة القاضي وأفخادهم ونذكر منهم الآتي:

القضاة: محمد بن دخيل الله القاضي، محمد بن عبدالله.
العرفاء: سعد بن حسين، صالح بن حميد.
الدبسة: مليحان بن محمد.
العنينات: مسلم بن جاسر، مسعد بن بخيت الصحيفي.
الحصينات: داخل بن دخيل الله بن طلال، عبدالله بن صلاح.
الكنتة: دخيل بن عب الجبار.
الهدبان: سلامة بن سليمان.

عروة وأفخادهم ونذكر منهم الآتي:

القرون : عيسى بن حايل.
الشلاهبة : هندي بم وديان، سليمان بن ضفيدع، عبدالله بن سويلم.
البوينات : سليمان بن محمد. الجماملة، ابن حميدان. المسعد، محمد بن بنية. اللبدان، سليم بن عياد. المهادية : عيد بن عياد. اللبدان، سليم بن عياش.

بنو كلب وأفخادهم ونذكر منهم الآتي:

الزهيرات: عيد بن سلامة.
العرافين: جليدان بن عواد.
الحفزة : فايز بن صالح.
السكان : عتيق بن حسن الأسيك.
الزيود،: بدر بن سعيد.

رفاعة وأفخادهم ونذكر منهم الآتي:

المشاهير: شاهر أبو العسل، تركي بن مبارك، مفرج بن فراج.
الحساونة : حمود بن محمد بن عويد.
العتايقة، : فرج بن فرج.
المدارجة : عبدالله بن متعب بن رشدان، عواد بن رشدان.
الثقفاء :عامر بن البطي، صالح بن عودة، عبدالله الفقيه.
ذوي قطيل : وهم أشراف - صالح بن قطيل، أحمد بن هليون.
البراطمة : عبدالرحمن بن جريد، ابن زويد. الحربيات، محمد بن عبدالله.
ذوي جودة: عبدالرحيم.
القبسان : مازن بن عمران.

جهينه وتاريخ الاسلامي
تعتبر قبيلة جهينة من اولى القبائل التي اعتنقت الإسلام، والتي كانت لها العديد من المساهمات في نشر الإسلام، حيث كانت من أكثر القبائل التي عملت على تغذية الفتوحات الإسلامية بالعديد من الرجال، وكذلك تميزت القبيلة انها من اولى القبائل التي أعلنت مناصرتها للرسول.

صاحبة قبيلة جهينة
تعتبر قبيلة جهينة، من أكثر القبائل التي أخرجت مجموعة من الصحابة الكرام، ومنهم:

وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني.
معبد بن خالد بن زيد بن معاوية بن خشان الذبياني الجهني.
كعب بن جماز بن ثعلبة بن ذبيان الذبياني الجهني.
كعب بن ثعلبة الجهني
كشد بن مالك الجهني.
عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني.
علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني.
عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني.
طريف الجهني.
ضمرة بن عياض البركي الجهني.
ضمرة الجهني.
السائب بن خلاد الجهني، يكنى أبي سهلة.
زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني.
ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد الجرادي الجهني.
خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي.
بجير بن أبي بجير الجهني.
ابن أريقط الجهني.
تعتبر منطقة شبه الجزيرة العربية واحدة من المناطق الشهيرة بتعدد القبائل بها، حيث تعتبر قبيلة جهينة واحدة من أهم تلك القبائل، وكان دورها في نشر الإسلام هو أهم أسباب شهرة القبيلة، حيث يعتبر ذلك الدور هو العامل الكبير الذي زاد القبيلة مكانة ورفعة.