تمنى الفخر في قيس وقسر كذالك من سراة بني جرير

لقد مرت بجيلة بمراحل التغيرات الزمنية حتى أصبحت تعرف باسم (بني مالك ) في القرن الحادي عشر

سلالة الانبياء عليهم السلام

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

عايش بن غُبيّه ( بضم الغين وتشديد الياء )

كان جماعته ذاهبين إلى زيارة لقبيلة زهران لغرض ما وكان الشاعر صغير في السن ومنعه الشيخ من مرافقة الوفد

ولا احْدٍ يرى عَيْبه ولو كان عايب

لقد عرف الناس هذا القول ورددوه ، وأصبح مثلاً سائراً في عبارات مختلفة التراكيب وذات معنى واحد. ولقد دفعني اليوم إلى طرحه صمود هذا المثل واستمرار

نشيد طويل في شعراء بني مالك الاوائل

هذا النشيد قيل قبل فتره طويله يستعرض فيه شعراء بني مالك وهو من كلمات خلف بن عطيه بن غياء المالكي

الشاعر غرم الله الحميم والشاعر معتوق الزبيدي

الشاعر الكبير غرم الله الحميم رحمه الله والشاعر الكبير معتوق الزبيدي رحمه الله كانت مقابلاتهما قمة في الابداع فلا غرابه في ذلك فهما من رموز الشعر والادب في بني مالك

مشروعات طرق متعثرة في الطائف

تذمر عددٌ من المواطنين بشمال وجنوب محافظة الطائف من سوء تنفيذ الطرق بمراكزهم وقراهم، وتعطل معظمها منذ سنوات بعدما عملت

الشاعر احمد بن شداد والشاعر احمد بن جمعان

من اقدم المحاورات جمعت الشاعرين احمد بن شداد رحمه الله والشاعر احمد بن جمعان متعه الله بالصحه والعافيه وكانت في قرية الدعامله وهي على مايبدو كانت مجالسي

تاريخ القبيله نهاية العصر الاموي وبداية العصر العباسي

عندما إختلف المختار الثقفي مع شبث بن ربعي وشمر ذي الجوشن وأتباعهما حدث هناك إختلاف في