محاسبة النَّفس

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

استصنام العلم الحديث

غير خافٍ على المثقف المعاصر أن أوروبا لمّا ارتدّت عن الدين النصراني المحرف وانقلبت على الكنيسة وهيمنتها على مجالات الحياة ،

حق الخالقيّة كطريقٍ للإيمان بالله

غريبٌ أمرك أيها الإنسان؛ كيف تجتهد لمعرفة حقيقتك الإجتماعيّة والاقتصادية، ومكانتك بين نفوس أصدقائك، وتبذل في ذلك أقصى الطاقات

زين للناس حب الشهوات

مما امتاز به القرآن الكريم تقريره لقواعد عامة، وإخباره عن سنن كونية واجتماعية، وطبائع بشرية، ومن الأمور التي جُبِل عليها الناس

تفسيربن كثير لسورة سبأ

وقوله : ( فأعرضوا ) أي : عن توحيد الله وعبادته وشكره على ما أنعم به عليهم ، وعدلوا إلى عبادة الشمس ، كما قال هدهد سليمان

ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة

لم يكن غريبًا على علماء اللُّغة الّذين قاموا بتحليل الأحاديث النّبويّة الشّريفة على مائدة البحث اللُّغويّ أن يجدوا كلام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

نحو بناء مجتمع متكافل في ظل تعاليم الإسلام

تهدف تعاليم الإسلام من الناحية الاجتماعية إلى أن يكون المسلمين على قلب رجل واحد، انطلاقاً من قول المصطفى الله صلى الله عليه وسلم:

اتقاء الشُّبهات

(إنّ الحَلالَ بيِّنٌ وإنّ الحرامَ بيِّنٌ ، وبينَهُما أمورٌ مُشتَبِهاتٌ لا يعلَمُهُنِّ كَثيرٌ مِنَ النّاس ، فَمَن اتَّقى الشُبُهاتِ استَبرأ لِدينِهِ

حكم القيام للقادم .

دخل رجل وأنا في مجلس فقام له الحاضرون ، ولكني لم أقم ، فهل يلزمني القيام ، وهل على القائمين إثم ؟